12-29-2009
来源：博讯  作者：博讯

评选花絮：
本次评选采取专家和网友同时提名的方式，
共 有中国大陆十名著名知识分子和十名旅居在海外的华人知识分子（美国六名、台湾、香港、欧洲和澳洲等地各一名）参与提名与评选。在提名期截止时，加上网友提 名，共有160位候选人入围。对这160为优秀的中国知识分子再做一个遴选，是评选委员会面临的最困难的工作，只因这些知识分子都在2009年的中国发挥 了无可取代的作用。 (博讯 boxun.com)
参 与评选的专家、学者、编辑和记者紧紧围绕“2009”、“公共”和“知识分子”三个概念做文章，优先考虑的是那些在2009年的中国各大公共事件中发出自 己独立的声音的公共知识分子。在这个过程中，我们侧重那些能够在国内主流媒体上发出声音的知识分子，特别是媒体人、学者。
由 于网络已经成为中国民意表达的主要平台，我们对利用互联网传递信息、发表意见、进行独立思考的知识分子给与高度的重视。实际上，在最后评选阶段，在候选人 剩下121位的时候，在我们发现这些知识分子在2009年发挥了几乎差不多的作用，不相上下、那一取舍的时候，我们的评委采取了在互联网上搜索文章数量、 读者反映以及百度和谷歌搜 索结果的方式来做出最后选择。
在评选百大公共知识分子的过程中，进入名单的包括多位在中国监狱里的有良知的知识分子， 包括黄琦、谭作人、孑木（孙林）、郭泉、黄金秋（清水君）等十多位系狱知识分子，评选委员会对他们致以崇高的敬意，但考虑到他们大多在监狱中，大多不能直 接发出声音，最好另行评选，故不收入百大公共知识分子名单。刘晓波博士是唯一的例外，只因他起草的《08宪章》业已成为大多公共知识分子对国家前途的共 识。
2009年活跃于中国政治舞台上的公共人物无疑是维权积极分子，包括知识分子、律师、普通市民，由于另有评选，部分维权知识分子并没有收录进“百大公共知识分子”名单。
最 后我们想说的是，“2009中国百大公共知识分子”不是一种荣誉，而是一种记录，我们希望用这中方式记录历史，记录一些具有“独立思想，自由精神”的中国 知识分子在2009年的所思、所想、一言、一行。我们坚信，历史也会记住这些为时代做出贡献的杰出知识分子。（ 2009中国百大公共知识分子评选委员会 2009-12-28）
（按姓氏拼音顺序排列）
A-C：艾未未、艾晓明、北风 毕研韬、蔡楚 陈志武、陈行之、陈维健 长平、陈丹青、陈子明、陈彦、陈奎德、崔卫平
D－H：杜光、丁学良、戴晴、范亚峰、 冯崇义、傅国涌、巩胜利、高战、 高耀洁、胡泳、胡平、贺卫方、胡舒立、郝劲松、韩寒、何清涟
J－L：江平、刘洪波 、廖亦武、卢跃刚、李银河、凌沧洲、令狐补充、李悔之、 李大同、 刘晓波、 刘军宁、龙应台
M—T：茅于轼、莫少平、潘石屹、秦晖、秋风、冉云飞、十年砍柴、沙叶新、孙立平、孙文广、 邵建、时寒冰、腾彪、童大焕
W：吴祚来、韦石、王军涛、五岳散人、吴稼祥、吴国光、吴敬琏、王力雄、王康、 汪丁丁、温克坚
X：许之远、笑蜀、萧翰、徐贲、夏明、信力建、夏业良、徐唯辛、徐友渔、熊培云、许志永、谢泳、薛涌
Y：杨锦麟、鄢烈山、于浩成、杨建利、野夫、余杰、于建嵘、杨继绳、杨恒均、袁伟时
Z：章文、张博树、张祖桦、章立凡、周其仁、张鸣、周素子、张伟国、张思之、朱学勤

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杨建利
（2009年12月26日於日本东京成田机场）

我很荣幸受北京之春杂志社委托到现场把2009年度的自由先锋奖颁给冯正虎。
冯正虎是一个伟大的公民，他正以超人的决心和毅力走出一条一个中国公民回国的特别道路，他的举动感动了中国震动了世界。
长期以来，中共政权煽动“爱国主义”为自己寻找最后的避难所，他们的避难所里却容不下像冯正虎这样的爱国公民，冯正虎的壮举表现了一个中国公民对中国最炽热的爱。
冯正虎有着高度的权利意识，他执着地为自己争取回国权，他心里非常清楚，在专制的中国争取和维护自己的权利就是争取和维护所有公民的权利。他为在人民不享有完全公民权的专制体制下做一个完全的公民树立了榜样。
中共当局的恣意妄为其实暴露了它的软弱和不自信，因为在它的眼里，任何一个公民的维权举动都有可能成为压垮专制统治的最后一个稻草。中共当局比谁都更加清楚自己的虚弱，比谁都更加重视公民的维权运动。国际社会应该向中共当局学习，充分重视中国公民和中国公民的维权运动。
我们任何一个中国人假如想有权利有尊严心中有真正的平安， 应该向冯正虎学习，不做暴政的帮凶，不做暴民，不做奴隶，而是做一个真正的公民。公民有力量，中国就有希望。

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中华人民共和国国务院:

我们的经租房业主经过多年的令人沮丧的上访设诉,中国政府仍然毫无一点真诚意愿,退回给我们被经租侵占的房产。我们的经租房业主亦曾尝试在中国本土采取法律途径,希望能通过法院起诉当地的房屋管理部门收回我们被非法霸占的房产, 可中国政府指使各地各级法院不准接受我们的起诉。

我们这群告状无地、投诉无门的弱势群体,面对着强势的国家利益集团,深感万般无奈只能走这条有损堂堂大中国颜面的告洋御状的途径。我们准备请求美国总统奥巴马,向国会提出冻结中国在美的部分资产(债券),同时向中国政府提出尽快解决中国老百姓的经租房问题 ,这种侵犯人权、物权的行径是为全人类所不齿的。

如果中国政府一意孤行不理会我们,那我们准备请在美国的代理律师循民事诉讼的途径,冻结及拍卖中国政府在美国的资产(包括债券) 以偿回我们在国内被侵占的资产。因为全中国人民才是中国政府的债权人,中国政府只是一个管理者,世界上有哪个国家的仆人可以霸占主人的财产?只有中国特色的社会主义才会发生这种咄咄怪事!

中国领导人一再向全世界承诺“中国是一个负责任的政府”我们也相信,希望如此,不但要向世界负责,更应该向本国的民众负责,这样面子、里子都好看,讲起话来也会理直气壮的。

我们希望中国政府认真聆听我们这封公开信的诉求并尽快作出积极的回应。

此致中国国务院
全国经租房业主联盟
附注：经租房英文应译为usurped house
经租房业主—usurped house owner
全国经租房业主联盟致—Usurped house by Chinese government owner association

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2009年10月8日
第五届族群青年领袖研习营开幕式致辞
芭芭拉 黑格
早上好。欢迎来到华盛顿三一大 学。很高兴在这里见到各位。令人鼓舞的是，看到这个倡议自2000年第一次聚会以来能够得到这么好的发展，而且，这次活动的每一位共同协办者都是国家民主 基金会的好朋友和同事，我们都努力从别人的知识和观点中受益，从而提高我们各自的和共同的工作成效。
杨建利（那时他在21世纪中国基金会 工作，现在为公民力量服务）是最早和我们讨论有这方面对话需要的与中国相关的受资助者。在此之前，在与一些中国团体的工作中我们注意到很多的后天安门民运 团体对西藏问题既不熟悉也不知道怎么去做。我们当时相信，在美国和其他民主国家的自由气氛中，民主基金会可以帮助汉族和其他民族加强为中国及其少数民族的 未来寻找共同点的能力。
其后，国家民主基金会对世界维吾尔大会和南蒙古人权信息中心的资助也提供了一个帮助他们参与到这样的讨论中来的机 会。通过国家民主基金会的资助，得以将他们的工作从保护他们自身的宗教信仰自由扩展到将宗教信仰作为一个总体原则来保卫，并关注所有宗教信仰的自由。在自 由世界里，这是我们大家都享有的机会。
另外，虽然不是我们的资助对象，但共产主义受难者纪念基金会是国家民主基金会的一个特殊朋友。我们 与该基金会有一个共同的信仰，就是每个人都应有尊严包括纪念的尊严。只有记录和尊重事实，我们才能让未来更好。共产主义受难者纪念基金会和国家民主基金会 都选择用1989年在天安门广场树立的民主女神像的复制品，来颂扬那些在选择镇压而不是引导的力量下遭受痛苦并进行反抗的人。
这个倡议的 目标渗透在国家民主基金会的工作中，不仅仅是对中国，也对其它存在多样化人群的国家。从肯尼亚到俄罗斯，格鲁吉亚，斯里兰卡，瓜地玛拉，伊拉克，苏丹，尼 日利亚，卢旺达，波斯尼亚，这个名单可以无限继续下去，我们已经见证了很多民族和宗教裂痕可以变得非常危险和毁灭性的例子。作为世界公民，我们必须尽全力 来停止对“他人”妖魔化和不计代价地集中资源和权力来进行统治的行为。
非常遗憾的是没有一个准则来一劳永逸地解决所有的分歧。我们都听说 需要摒弃成王败寇而采用双赢的方法来处理冲突，但是我们怎么来这么做呢？所有的利益真的能被包容和满足吗？即使包容下来，历史是停滞的还是不断变化的？这 就是为什么我们需要建立一种基于所有人都理解和能找得到的原则和规则并能够不断力求取得公正正义的结果的制度。
这样的制度必须有助于沟通，帮助汇集各种不同的声音以便各利益体能够互相沟通，最后通过公平和正当的过程来调解各种对抗性压力。建立这样的制度――民主制度――不只是政府部门和权力机构的工作。这要从我们开始。
就 中国的情况来说，我们知道中国政府害怕混乱。难道我们不也是同样担心混乱吗？通过这个倡议及中国国内的努力，我们可以表明在中国这样一个多元化的社会中， 有许多资源可以用来建立而不是摧毁思想和那些值得培育而不是窒息的实际知识。对大部分人而言，不合理的政策和制度才是软弱和不稳定的。将与自己不一致的文 化民族宗教和政治领袖人物定性为恐怖分子和罪犯，也许会让那些不了解他们的人认为他们不合法，但并不能说服那些支持他们的人，这只能使他们沮丧和愤怒，增 加而不能减少不满和分歧。从而产生了一个因为错失解决问题机会而留下的长久问题。
你们利用可以利用的空间进行和平和尊重的对话并展示它的 成果，对于中国当政者等其他人来说，可能是一个建立信心的练习。在中国国内有人在看着你们，有人希望你们利用这次机会代表他们。你们是活生生的例子，证明 不同的人群可以走到一起来追求共同利益，同时又互相团结。对于那些想要一个尊重和允许不同存在的系统的人，在追求所有人的更大的利益的时候，你们有机会去 探索怎样取得这样的一个系统。
当你们继续进行这个倡议时候，你们主动去找别人是极为重要的。在国际和国内事务中有一种趋势，就是注意力被那些推动暴力对抗和形成危险威胁的人占去，他们会把氧气从别的声音中吸走。不要试着和这些力量竞争，而要高瞻远瞩，围绕着可达到的目标进行不懈的努力。
这 就是为什么你们在后面几天将要参与的着重专业技巧的互动讲习班如此重要的原因。信息的自由流动将有助于听到对话中的其他人的声音。这次对话中取得的任何成 果都可以作为以后继续工作的基础。非暴力行动工作室帮助提供公民所需要的行使他们权利或指出关键的环境法律经济或政治问题的工具，而不把对抗推到悬崖的边 缘。这两个因素对于让当政者倾听和建设性地回应都很重要。我们特别感激讲座的主讲人周先生和曼日门先生。他们奉献了时间来这里和你们一起工作。
我 想用一点时间来考虑一下从大的方面来说在中国能做到什么。虽然我不是一个中国专家，但是从尼克松总统第一次计划对中国开放以来，我就一直是一个中国及其在 世界位置问题的观察者。（是的，我那时只是在高中，但我很感兴趣并在我的政治学讨论会上就这话题做了一个简报）。那还是冷战时期，把东南亚丢给苏联对于美 国来说是一件很担忧的事。我们的政府看到了一个用中国的影响力来对抗苏联的机会，换句话来说美国开始和中国发展关系只是为了安全利益的考量；我相信人权， 法治，知识产权和少数民族问题并不在在那次访问的工作议程上。尽管这样，从那以后两国关系建立并维持下来。并提供了无数的机会来控制两国间的冲突，建立经 济联系，并提供了讨论中国自己的制度和政治问题的机制。两国间的关系是多方面和复杂的，但关系在继续，虽然每个国家内部对这个进程中的每一步的处理都有批 评。
关键是，虽然它的领导人排斥掌控不了的变化，中国现代化和发展的目标迫使该体制接受没有料到但最终发现必须进行的修改和调整。要实现 这两个目标就意味着是一个全球化的积极参与者，但也意味着中国不能把它的人民与世界上普遍存在的思想、规范、倾向隔绝开来。我相信中国政府正在发现它永远 不够强大，不够聪明，不够敏捷来管理国家并只靠政府自身为这个国家带来进步；它必须有它的人民作为参与者的支持和智慧。开放这个领域可能是坎坷无序和困难 的，但逐渐地有例子说明这正在发生。
去年我们见证了08宪章的出现，一个有300多（现在有超过10000）杰出的包括体制内中层官员和 农村领袖签名的文件。在提倡其他重要原则的同时，它提倡“我们应该用开放的心胸来对待少数民族地区的纠纷，寻找可行的框架已使所有的民族和宗教团体共同繁 荣”。在另外一个地方，它呼吁在尊重多数人的意愿的同时确保少数人的基本尊严自由和人权。当然政府去追查这些签名的人，但思想已经在那里并给了人们一个概 念上的工具。同样，最近的中共中央全会的主题是“实现党内民主”，如果真能走下去的话，这将是很重要的向前迈进的一步。中国政府是重要国际人权公约的签署 者，并且在2008年保证推行一个全国性的人权行动计划。现在我们知道就像其它政府忽略它们签署的公约和宣布的的计划一样，中国政府也会继续这样做；而与 此同时，就像其它国家的人民运用这些政策作为工具来推动他们的法律规定的权利一样，中国公民也必定会这样去做。这些是合法的而且是中国政府承认的东西。这 不简单是是不是接受政府设立的条款的问题；这些是政府还没有完全接受的原则但觉得至少要口上说说好话。
过去这个星期我们都很感动地看到达 赖喇嘛被授予了蓝托斯基金会的人权奖。他也将希望之光的奖授予了一组冒着个人危险在西藏问题上直言的汉族中国人。与此同时我们很多人对于达赖喇嘛没有被政 府最高层接受感到失望。尽管这样，我期待着我们的总统会见这位非凡的人的这一天，因为我绝对相信他会从这位有道义的谦卑的人身上得到力量，因为我们也一 样。还有一件我们应该有信心的事就是美国总统致力于少数民族权利，并且做了很多陈述来强调这个承诺。每次美国总统和中国领导面对面谈话，他们都会被提醒要 为正义和公平做长久的斗争，因为他也是这个斗争的产品和成就。
在你们即将开始这个会议时，我表达最后几点想法：当你们试着去理解“他人” 进而认识“我们”在哪里的时候，你们不仅要考虑从外面给压力，也要考虑怎样把相关技巧交给在中国国内的人，不仅仅是积极分子和知识分子，工人，律师和记 者，也应该包括体制内的工作人员，以便获取新的进展。这很重要。把你的工作方法职业化，确保你的组织和努力能够体现你所希望在中国扎根的价值和原则，是要 优先考虑的事。这要从我们每个人开始。

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二十年过去了。二十年前，中国数百万学生和民众，集合在北京天安门广场，呼吁中国政府采取措施，制止官员腐败，保障公民自由，增加民众对于政府决策的参与和监督，实施以建立民主制度为目标的政治改革。然而，这些和平、合理、合乎中国宪法和法律精神的要求，得到的是机枪、坦克的回答。一九八九年六月四日，中共当局悍然动用军队，使用武装手段，血腥镇压了以天安门为中心的全民和平爱国民主运动。
二十年来，世界发生了巨变，中国也发生了巨变。然而，人间岁月的流淌，物质环境的变迁，不能改变一个朴素的真理：民众总是有权利批评、影响乃至要求改变政府，政府不得采用军事手段杀害无辜平民。二十年前如此，二十年后也是如此；在贫穷的国度是如此，在富裕的国度也是如此。任何的物质进步、经济繁荣，都不能成为否认这一真理的借口，也不能把政府变成人民的上帝。从八九学运到零八宪章，从农村的失地农民到城镇的被迫拆迁户，从西藏的喇嘛到维族伊斯兰教徒，从地下教会的基督徒到法轮功的修炼者，……,人民对于政府清廉、社会公平、公民自由和政治民主的要求此起彼伏，屠杀不能压制，金钱也不能代替。
二十年了，“六四”仍是一场历史的沉冤，仍是当今中国政治的最大禁忌。那年呱呱坠地的婴儿，如今已是风华正茂的好女好汉；遭受丧子之痛的天安门母亲，今天已是白发苍苍；而当时调兵遣将的独裁凶手，大多已经魂归十八层地狱。然而，正义尚未得到伸张，魔咒有待解除。
值此一九八九年天安门事件二十周年之际，我们严正要求中国当局，本着基本的人道主义原则，按照中国的宪法、法律和相关国际法规，尽快采取如下行动：
第一，释放所有因为”六四”事件而仍然在押的人员；
第二，撤销当年的通缉令；
第三，公开取消一切相关的黑名单；
第四，停止迫害纪念“六四”的人士，与死难者家属进行真正的对话。
第五，成立由各界人士参加的“六四”真相调查委员会；
我们相信，以上五条，是一个负责任的政府对于二十年前的悲剧所应做出的最起码的回应。这些要求，不关乎任何政治诉求，也没有任何党派色彩，而是出于人道、和平、公正和法治精神的呼吁。以上几条也是化解所有政治、社会积怨的开端。一个不愿或无能采取上述步骤的政府，不配有统治中国的起码合法性。不合法的政府必将被人民的民主力量解体。
“六四”烈士永垂不朽。

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[11:11:32] 自由女仁【王译】 says: 不配当父亲的人
其实吧，我一直都觉得我爸挺有意思。“为革命和民主献身”这什么事嘛这！
完全无法理解。
反正以我的意思就是：太傻了。
大概别人会说我浅薄，我自私，我鼠目寸光。行，我全认了。没办法，谁叫他是我爸呢！所以身为女儿的这么想——挺正常。
说实话，我觉得我娘贼伟大。跟着这么一位仙人过,换我的话不炒了他才怪，还还还还让我妈把家里大大小小的事儿都顶了——也就我娘能吧？
所以每次我见她一脸憔悴就真的特别、特别想——把门锁换了，让那男人风餐露宿吧！他不是要玩红军二万五千里长征么？
不想让这个人进我家了。
没说着玩，我是真的非常讨厌他，很多时候。
没担当的男人。

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